離情依依 【97/4/17黑白寫】~離情依依 ←(點我) 中午過後總會的德宜來電,我還以為她要罵我勒…,還好只是虛驚一場。原來係總會在97/5/3 要舉開得慶祝「世界紅十字會日」活動中,要找幾位熱心志工代表,來給記者採訪一下。當德宜要我幫忙找今年度那接受「表揚名單」裡予推薦之,小弟二話不說直接把「旻純及惠淇」之兩位護理師級的「高級急救教練」,大力的向德宜保薦。 談起兩位的功績,我想只要在小弟這「黑白寫」裡,以站內搜尋她們倆的芳名,相信會跑出來一大堆,因此應該不用我在此多說才對。但我還是向德宜表示,對於倆位同仁由早期在學生時代,即積極參與紅十字會志願服務,一直到?花蓮民宿X社會進入「高雄榮總」上班,一樣經常性支持各項會業務之推展。 尤當知道本會正需要遞補專職人員,來幫忙各項工作之順利運行,她們亦然而然放棄高薪,轉進待遇並不優渥的紅會上班,且經常性自動自發加班、甚而星期假日亦大力參與著各種領域之服務,從來不計較辛苦與付出多寡,這般犧牲奉獻之精神,一直是個人最引以稱許的好夥伴、好志工。 這次他們雙雙獲得推薦表揚,可說是實至名歸。兩位姑娘這些年來,每年服務時數經常保持在名列前茅,就算去年三、七月陸續成為工作同仁,但還是採半志願服 九份民宿務精神(PS:因支會經費問題,並無編列加班津給科目),支持著會裡種種服務之需要。另外兩位也都參與了「基12」結業,隨即加入紅十字會救災隊「第三大隊」之服務陣容,一樣跟著弟兄們上山下海、出生入死。 我告訴德宜,在慶祝世界紅十字日前,個人計畫安排旻純接受那「高雄廣播電台(FM94.3)」之〝午后陽光〞節目製播專訪,補滿上次林處長已先行預錄之「紅十字會之父 亨利。杜南」生平簡介,約還剩二十來分鐘打算把她參與紅會服務之心得,同聽眾們分享期號召更多熱心社會公益的朋友們,一起來共襄盛舉。而惠淇部份因後續有一集 帛琉要來談咱們「高雄縣紅十字會」目前正積極開辦相關「急救訓練與服務」業務時,再一併穿插介紹。 下午是那第36期「照顧服務員班」之結業式,因會長住進「高醫」開刀去了,遂由個人代表向全體學員談話致意。其和歷期一樣,對於大家用心的學習,使堅持到最後一刻之態度表示敬佩,除祝福大家日後秉持〝學以致用〞之精神順利就業,並竭誠歡迎日後有機會,也能夠來參與紅十字會之「博愛、人道與志願服務宗旨」服務,一起為更多幫助需要幫助的人,貢獻一己之力。 每每看到各期學員來來往往的倒也司空見慣,不過在這一刻裡總是還〝離情依依〞之感覺, 澎湖民宿尤剛在整理完他們最後一天之照片時,更是感慨萬千,總覺得歲月真的如梭ㄚ…。現要去「大東醫院」看看蔡會長,因剛聽曾主任說,他自醫院偷跑了回來,唉…真的責任心太重了內…….97/4/17 (四)PM18:10于紅會  咕魯咕魯 ←(點我) PS:◆本會下梯次(第37期)之「旗山區(5/6-28)」照顧服務員訓練班」熱烈受理報名中★←(點我) 蔡培火  在公元1920年前後,由於受到中國革命成功的激勵,及第一次世界大戰後世界各殖民地民族自決主義風起雲湧的影響,加上日本正處於「大正民主期」,各種民主主義、自由主義思想蓬勃發展,台灣有識之士乃展開一連串政治運動,蔡培火正 售屋網是其中領導者之一。蔡培火,號峰山,生於清光緒15年,雲林北港人。日本陷台後,兄長因抗日被緝,寡母王化率子女逃難福建石湖,後又返回北港。17歲時入國語學校,畢業後任阿公店學校訓導,二年後任教於台南市第二公學校,因參與「同化會」繫獄並解除教職。爾後受林獻堂資助負笈日本,就讀於「日本東京高等師範科」,五年後畢業,是台灣就讀專科學校第一人。 返台後的蔡培火,更積極參與各項政治運動。從公元1921年至公元1934年間的十五次「台灣議會設置請願運動」,蔡培火幾乎無役不與。公元1921年成立的「台灣文化協會」,蔡培火也是重要成員。在公元1923年第四次請願運動中,被台灣總督府以 酒店工作違反治安警察法為由,與蔣渭水等人被捕入獄。在起訴的18人中,他與蔣渭水判刑最重,入獄四個月。他在獄中寫下了慷慨激昂的「台灣自治歌」,其歌詞如下: 蓬萊美島真可愛,祖先基業在; 田佃阮開樹阮種,辛苦代過代。 著理解,著理解, 是開拓者,不是憨奴才。 台灣全省快自治,公事阮掌才應該。 玉山崇高蓋扶桑,我們義氣楊, 通身熱烈愛鄉土,豈怕強權旺; 誰阻擋,誰阻擋, 百般義務咱都盡,自治權利應當享。 在繫獄二個多月後,日本人將他「假釋」,當其走出台南監獄時,獲得民眾夾道歡迎。出獄後,蔡培火仍繼續參與各項政治活動,與蔣渭水並稱「南蔡北蔣」,公元1927年,台灣文化協會因路線問題分裂?房地產A蔡培火與蔣渭水等右派人士退出文協。蔡培火於當年五月成立「台灣民黨」,但為日方以其綱領有唆使民族反感,妨害日台人民和諧,以及懷抱民族自決等嫌疑而加以查禁。 蔡培火與蔣渭水等幹部乃於當年七月,將「台灣民黨」改名為「台灣民眾黨」,並改定綱領為確立民本政治、建設合理的經濟組織及革除不合理的社會制度等,最後終於獲得總督府的同意而成立,台灣史上第一個政黨於焉誕生。 台灣民眾黨成立後發展迅速,在公元1927年底全台已有十五個支部,該黨標榜全民運動與階級運動並行,採合法手段進行抗爭。由於組織嚴密,觀念進步,對殖民當局作出沉重打擊。公元1930年霧社事件發生,該黨向「國際聯盟」提出告訴,致使總督石塚英藏下臺,是 房屋貸款為該黨的經典之作。但隨著路線的逐漸左傾,該黨右派人士另起爐灶,成立「台灣地方自治聯盟」。台灣民眾黨於焉分裂,蔡培火等十六人遭到開除。 蔡培火除了積極參與政治活動外,對於日據時代台灣文化啟蒙亦有相當貢獻。早在留學日本時,就已擔任「台灣青年」發行人。返台後又積極參與「台灣」雜誌,公元1923年 四月十五日 ,有「有非武裝抗日的喇叭手」之稱的「台灣民報」創刊時,蔡培火為其重要成員之一,時常發表針砭時弊、啟迪民眾的文章。公元1929年 一月十三日 台灣第一份日報「台灣新民報」發行,蔡培火為其作「新民報社社歌」。除了發行刊物外,蔡培火也是「白話字運動」最積極的倡導人。 由於他是基督教長老會教徒,曾於十四歲時在教會學習三天的「白話?酒店工作r」,對於這種以24個羅馬字母為基礎的文字深感方便,所以他想以「白話字」作為教育的工具,使民眾易於吸收新思想,以提高台灣文化水準。因此他在公元1929年在台南舉辦「台灣白話字第一回研究會」,前後舉辦三期,之後卻被日本當局以「恐有影響於日語的普及,有礙教育方針」為由加以禁止,白話字運動終歸沉寂。 二次大戰末期,台灣各項政治、文化運動皆被禁止,蔡培火乃潛返重慶加入國民政府的抗日行列。終戰後返台,當選第一屆立法委員,之後轉任行政院政務委員,民國55年獲聘為國策顧問,民國63年以紅十字會台灣分會理事長身分,發起籌組中華民國捐血運動協會。其前半生為啟迪台灣民眾,促進台灣自決而奮鬥,後半生則為民喉舌,為民眾爭取更多福祉,為近代台灣貢獻一生心力,倍受後輩所敬仰。 建築設計  .
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